El juicio de Jesucristo, un juicio nulo

Apunte diario sobre letras hipnóticas

Viernes Santo

El juicio de Jesucristo es un tema de gran profundidad y significado, especialmente en el contexto de la Semana Santa.

A continuación, presento una columna detallada que explora las deficiencias y aspectos notables de los juicios ante el Sanedrín y Poncio Pilatos.

El Juicio Ante el Sanedrín

El juicio de Jesucristo ante el Sanedrín, el tribunal supremo judío, estuvo lleno de irregularidades y deficiencias legales. Según los relatos bíblicos y las interpretaciones históricas, este juicio se llevó a cabo de noche, lo cual era contrario a las leyes judías que estipulaban que los juicios debían ser públicos y durante el día¹.

Además, Jesús fue llevado ante Anás y Caifás, figuras de autoridad religiosa, quienes buscaron testigos falsos para acusarlo, lo que demuestra la parcialidad y la intención premeditada de condenar¹.

Los cargos contra Jesús fueron ambiguos y basados en malentendidos o tergiversaciones de sus palabras. Por ejemplo, se le acusó de amenazar con destruir el templo y reconstruirlo en tres días, una declaración que sus acusadores interpretaron literalmente, ignorando su significado metafórico¹.

Jesús mantuvo una postura de dignidad y silencio ante las falsas acusaciones, respondiendo solo cuando era estrictamente necesario. Su defensa se centró en la verdad de su mensaje y su identidad, más que en refutar las acusaciones infundadas¹.

La Nulidad del Proceso Ante Poncio Pilatos

El juicio ante Poncio Pilatos, el gobernador romano, también estuvo marcado por deficiencias legales y morales. Pilatos, aunque inicialmente declaró a Jesús inocente de los cargos presentados por el Sanedrín, cedió ante la presión de la multitud y las autoridades religiosas judías⁶. La ley romana exigía un juicio justo y la oportunidad de defensa, pero Pilatos ignoró estos principios, optando por la conveniencia política sobre la justicia⁶.

Pilatos intentó varias veces liberar a Jesús, reconociendo su inocencia y la envidia de los líderes judíos como la verdadera razón detrás de la acusación. Sin embargo, la insistencia de la multitud y la amenaza de un posible levantamiento lo llevaron a tomar la decisión de crucificar a Jesús, a pesar de sus propias dudas y la falta de evidencia de un crimen⁷. Este acto de lavarse las manos simbolizó su intento de desentenderse de la responsabilidad de la condena, aunque históricamente se le atribuye la decisión final⁶.

Reflexión Final

Los juicios ante el Sanedrín y Poncio Pilatos reflejan una serie de injusticias y manipulaciones legales que culminaron en la crucifixión de Jesucristo. Estos eventos no solo tienen un significado religioso profundo, sino que también ofrecen una perspectiva crítica sobre los sistemas legales y la integridad de los procesos judiciales. La pasión de Cristo sigue siendo un poderoso recordatorio de la capacidad humana para la compasión y la redención, así como de las consecuencias de la corrupción y la injusticia.

Esta columna es un breve resumen de los eventos y no abarca todas las complejidades y detalles históricos y teológicos. Sin embargo, proporciona una visión general de las deficiencias legales y morales de los juicios que Jesucristo enfrentó.

A todas luces el juicio fue nulo

EL BUEN JUEZ , EL SOBERANO, EL JUICIO DE JESUCRISTO Y EL MOLINO DE BERLIN

La anécdota del molino de Berlín y la frase «aún hay jueces en Berlín» se refieren a un famoso caso que simboliza el respeto al Estado de Derecho y la independencia judicial, incluso frente al poder absoluto de un monarca⁷. Según la leyenda, Federico II de Prusia, conocido como Federico el Grande, se enfrentó a un molinero cuyo molino obstruía la vista desde su palacio de Sanssouci. Cuando el rey intentó comprar y demoler el molino, el molinero se resistió, apelando a la justicia y afirmando que «aún hay jueces en Berlín». La historia cuenta que los jueces fallaron a favor del molinero, y el rey acató la decisión, demostrando así el principio de que todos, incluso el emperador, están sujetos a la ley.

Comparando este caso con los juicios de Jesucristo, encontramos un contraste significativo. Los juicios de Jesús ante el Sanedrín y Poncio Pilatos estuvieron plagados de irregularidades y violaciones de los principios legales y éticos de la época. En lugar de un juicio justo y una defensa adecuada, Jesús enfrentó falsos testimonios y acusaciones, y un gobernador romano que, a pesar de reconocer su inocencia, cedió ante la presión de la multitud y las autoridades religiosas.

La lección de ética judicial que podemos extraer de estas historias es la importancia de la imparcialidad y la integridad en la administración de la justicia. Mientras que el caso del molino de Berlín representa un ideal en el que la ley prevalece sobre el poder, los juicios de Jesucristo muestran las consecuencias de un sistema judicial corrupto y manipulado. Ambas historias resaltan la necesidad de un sistema judicial que respete la dignidad de las leyes y la autoridad moral de los jueces, independientemente de la influencia o el poder de los acusados o acusadores⁷⁸.

En resumen, la anécdota del molino de Berlín nos enseña sobre la dignidad de las leyes y la ética judicial, mientras que los juicios de Jesucristo nos recuerdan la importancia de proteger y mantener esos principios para asegurar la justicia y la equidad en la sociedad.

Viernes Santo:

Día de Guardar

URDIALES ZUAZUBIZKAR fundación de letras hipnóticas A.C.
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Fuentes:

(1) Hay jueces en Berlín. Un cuento sobre el control judicial del poder. https://www.revistadelibros.com/hay-jueces-en-berlin-un-cuento-sobre-el-control-judicial-del-poder/.
(2) Carta de Alemania. Aún hay jueces en Berlín / Ricardo Bada. https://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/carta-de-alemania-aun-hay-jueces-en-berlin-785286/.
(3) Código de Ética – Suprema Corte de Justicia de la Nación. https://www.scjn.gob.mx/sites/default/files/material_didactico/2016-11/codigo-de-etica.pdf.
(4) ÉTICA JUDICIAL – UNAM. https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/8/3970/16.pdf.
(5) T “PRINCIPIOS ÉTICOS DE LA FUNCIÓN JUDICIAL” OBJETIVO GENERAL: Que los …. https://bing.com/search?q=lecci%c3%b3n+de+%c3%a9tica+judicial+y+dignidad+de+las+leyes.
(6) T “PRINCIPIOS ÉTICOS DE LA FUNCIÓN JUDICIAL” OBJETIVO GENERAL: Que los …. https://biblioteca.cejamericas.org/bitstream/handle/2015/2772/mexico.pdf?sequence=1.
(7) rudencia y Justicia: exigencias de la ética judicial. https://escuelajudicial.cjf.gob.mx/publicaciones/revista/21/21-10.pdf.
(8) ETICA JUDICIAL. https://www.poderjudicial-gto.gob.mx/pdfs/618.pdf.
(9) Todavía hay jueces en Berlín – El Observador. https://www.elobservador.com.uy/nota/todavia-hay-jueces-en-berlin-201910205024.
(10) Aún hay jueces en Berlín – Columnistas – Opinión | El Universo. https://www.eluniverso.com/opinion/2014/09/03/nota/3674921/aun-hay-jueces-berlin/?src=menu.
(11) Resumen – RECENSIÓN: HAY JUECES EN BERLÍN 1º PARTE El … – Studocu. https://www.studocu.com/es/document/universidad-de-zaragoza/teoria-del-derecho/resumen/50396213.
(12) El juez de Berlín | Opinión | EL PAÍS. https://elpais.com/elpais/2013/04/26/opinion/1366985774_735007.html.
(13) Un cuento sobre el control judicial del poder – Marcial Pons. https://www.marcialpons.es/media/pdf/97884912376000.pdf.
(14) Caída del muro de Berlín – Enciclopedia de Historia. https://enciclopediadehistoria.com/caida-del-muro-de-berlin/.

(1) El Sanedrín juzga a Jesús (Mateo 26) | La vida de Jesús – JW.ORG. https://www.jw.org/es/biblioteca/libros/jesus/etapa-final-ministerio-jesus/juicio-sanedrin/.
(2) Poncio Pilato, el gobernador romano que sentenció a muerte a Jesús. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/poncio-pilato-el-gobernador-romano-que-sentencio-a-muerte-a-jesus_19365.
(3) Lucas 23 NTV – Juicio de Jesús ante Pilato – Bible Gateway. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas%2023&version=NTV.
(4) Catholic.net – 10. El juicio de Jesús. https://es.catholic.net/op/articulos/17760/cat/709/10-el-juicio-de-jesus.html.
(5) Jesús es condenado por el Sanedrín – Vatican. https://www.vatican.va/news_services/liturgy/2008/via_crucis/sp/station_03.html.
(6) Jesucristo sí tuvo defensa en el juicio en el que fue condenado. https://confilegal.com/20180329-jesucristo-tuvo-abogado-defensor/.
(7) Descifrando el juicio de Jesús – Historia National Geographic. https://historia.nationalgeographic.com.es/edicion-impresa/articulos/jesus-juzgado-por-judios_20896.
(8) Juan 18:28-19:12 LBLA – Jesús ante Pilato – BibleGateway.com. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Juan%2018%3A28-19%3A12&version=LBLA.
(9) Estudio bíblico – Título: Jesús ante Pilato – Juan 18:28-32. https://www.escuelabiblica.com/estudios-biblicos-1.php?id=712.