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OAXACA, Oax. 5 de febrero de 2026.- Un puñal encajado en la historia de Juchitán, del Istmo, una viga que sostenía un techo se hizo visible desde el exterior. La casa que sostenía estaba derrumbada, total o parcialmente. Estaba derrumbada porque fue derrumbada. Un sismo de magnitud 8.2 azotó la región del Istmo la noche del 7 de septiembre de 2017 y clavó, como lo describe el artista plástico Víctor Cha’ca “este puñal en las casas”
“Fue lo primero que vi entrando en Juchitán, en el barrio Cheguigo, las casas derruidas y las vigas asomándose como si fuera un un puñal encajado en esas casas”, cuenta en entrevista el artista.
Su tarea fue sacar el puñal y convertirlo en arte-memoria, arte que honra la vida de las personas que fallecieron a causa del sismo. Xu Ro’ / Terremoto es la exposición con la que Cha’ca, pintor, escultor y ceramista originario de Juchitán, crea una ofrenda con material que retiró de las casas que fueron derrumbadas. Son 44 piezas que convirtieron la materia prima de un desastre en las creaciones que se exhiben en el Centro Cultural San Pablo.

La primera idea de Víctor fue nombrar a esta colección tzompantli, como la afrenta con la que los mexicas, los zapotecos, mixtecos y los mayas, entre otras civilizaciones prehispánicas, mostraban los cráneos y cabelleras de prisioneros o esclavos. Pero los cráneos de Xu Ro’ no provienen de capturas ni son símbolos de advertencia, tienen un significado diferente, son las guías de la memoria.
“Me pareció inadecuado el nombre tzompantli porque es mexica, yo quería hacerlo más zapoteco. Por eso retiré ese título, porque efectivamente significa aterrorizar, mostrar los cráneos para la guerra”, explica en entrevista.
Cha’ca, recuerda, nunca ha estado en un zona de guerra, pero recuerda el momento más cercano, la batalla que inició el 13 de diciembre de 1983, en la que el Ejército y la Policía Federal encabezaron el desalojo de la Coalición Obrera Campesina Estudiantil del Istmo del palacio municipal de Juchitán, tomado tras la desaparición de poderes decretada por el Congreso del Estado ese año. La etapa de lucha de la COCEI de las décadas de 1970 y 1980 y el sismo tienen un diálogo de ida y vuelta. Todo lo que construyó o defendió la COCEI fue tocado por el sismo, incluidas por supuesto, la Casa de la Cultura o Lidxi Guendabiaani, Casa Luz, de la cual Cha’ca fue fundador, y el palacio municipal desde el que se defendió el Ayuntamiento Popular.

“Es el palacio mocho, que no está reconstruido. Hay que reconstruirlo bien, como estaba, porque es un edificio histórico”. Y como los de los años 70 y 80, hay los ánimos de transformación creativa continúan, como lo muestra el hecho de que 100 hombres y mujeres de Juchitán apoyaron para que uno de los edificios históricos que delimita el centro de Juchitán sea reconstruido para cobijar una sede de la Escuela de Artes Plásticas de la UABJO.
Recuperar conocimientos
Recuperar las vigas que sostenían el techo de las casas de Juchitán implicó para el artista recobrar los conocimientos de los antepasados sobre la naturaleza y sobre la forma de construir las casas tradicionales de Juchitán.
“Son árboles como el granadillo, como el chicozapote, como huayacán, hay muchos que yo no reconozco, pero es cortado por las familias que se que se juntan y se van a entrar, no en los bosques, sino que en la selva.

Los árboles utilizados para las casas eran casi perfectos, su corte era realizado en una temporada específica, en sincronía con una fase lunar. Esa perfección fue trasladada a dos piezas monumentales que superan los cinco metros.
“Así como lo utilizaron los constructores antiguos, así lo puse. Ellos eran tan sabios, que eran como si fueran matemáticas ¿no? Sabían exactamente a dónde debe de ir el soporte para cargar el techo. Así yo lo reutilicé, nomás que una de esas piezas la reinvertí. Sí. Lo que iba para arriba, lo puse para abajo”, detalla.
Además de la madera, Cha’ca utilizó bronce y fierro que mezcló para las bases de las esculturas y para las formas principales. La inauguración oficial de Xu Ro’ / Terremoto,que está compuesta por dos núcleos temáticos, La muerte y Animalia, rostros y nahuales, se realizará el próximo viernes 6 de febrero a las 12 horas en el Centro Cultural San Pablo, no obstante la exposición puede observarse desde ahora. La entrada es gratuita.
